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FESTIVAL EL CHARANGO DE ORO
El día 14 de abril del 2007en el anexo de Somoa, distrito de Carumas,
Provincia de mariscal Nieto Moquegua – Perú, se realizó, la Novena
Edición del concurso denominado CHARANGO DE ORO en la cual la
primera casa de estudios universitarios, UJCM colaboró con el
afiche de promoción y además el Mgr. Alberto Coayla Vilca, Rector de
dicha alma mater, aparte de donar unos de los premios, obsequió la
segunda edición del cancionero de Sarawjas que lleva el nombre del
evento y cuya autoría la comparte con el escritor y poeta Fidel
Alcántara Lévano. Esta obra es una conjunción de hermosos temas ya
consagrados por la tradición, trasmitidos de generación en generación y
de nuevas creaciones siguiendo con el patrón original en aras de
proyectar esta expresión musical hacia el futuro y que se torne
imperecedera en todos aquellas que aman a su suelo con sincera devoción.
Gracias a este aporte, las añejas composiciones que alimentan al
espíritu, ya no se perderán en el olvido por que esta ofrenda literaria
quedará como un hito inmarchitable de reconocimiento a las ancestrales
raíces donde reposa el conocimiento del pueblo que data de antiguas
vertientes divinales y donde la actual juventud y los que vengan después,
podrán beber de la fuente directa donde habita el saber popular.
Los ganadores de esta justa artística que trata de
mantener viva la llama de un folclor innato que trasciende en el tiempo
y el espacio, se hicieron acreedores a sendos premios económicos y
medallas, que han sido subvencionados por Somoeños que están trabajando
con gran éxito en distintas latitudes del mundo y que como dice el valse
del laureado compositor nacional Cesar Miró “Todos vuelven”, para esta
festividad aúnan esfuerzos y dicen presente en el momento preciso cuando
es necesario mostrar una fiel identidad, y revalorar de verdad, el
sentir oriundo de la hermosa tierra que los vio nacer.
El SARAWJA O SARAWJATANA, expresa el júbilo de
la Pascua, Navidad y es propia de los pueblos de Carumas, Cuchumbaya y
San Cristóbal y se practica en homenaje a la Resurrección de Nuestro
Señor Jesucristo y se inspira en el cortejo de las kiulas y se baila con
vestimentas sumamente elegantes lo que le da colorido y vistosidad a su
alegre ofrenda y el grupo participante interpreta cuartetas, redondillas
en su mayoría en versos octosílabos lo que le da una tierna musicalidad
que llega al alma. La temática es variada e inclusive se estila hacer
contrapuntos entre los participantes. Desde sumamente jocosas, hasta de
contenido filosófico porque en su lenguaje sencillo y entendible hay la
sabiduría del Ande en su máxima expresión. Este encuentro en la parte
alto andina que resalta los valores espirituales de la población; a
parte que simboliza su riqueza artística, tuvo como fondo una
impresionante y agreste geografía que entre el verde esmeralda de su
vegetación andina, y las grises elevaciones de encantadoras atalayas,
hacían eco a las notas musicales de trinos enternecidos y voces
embriagadoras; el mágico ambiente tomó una connotación muy especial
porque es un hermanamiento entre la naturaleza y el hombre al compás de
arpegios que tocan las fibras mas intimas del ser. Es que ellos solos,
en base a su trabajo, buscan la fecha propicia y la forma de rendir un
justo homenaje a la existencia sacando a flote sus costumbres y
comparten el jolgorio, sus comidas y el brindis, como un pago a la
providencia por que les permite su realización y proyectarse hacia la
eternidad entre danzas y canciones que les nacen de los más profundo de
sus corazones que es un maravilloso pentagrama de inagotable inspiración.
EL CHARANGO DE ORO
Es un singular cancionero que se constituye en un gran intento por
recuperar las raíces folclóricas primigenias de un ayer de promisiones
que a ratos parece que se esfuma en el tiempo dejando una estela de
olvido. Más como en el mundo andino, no todo es ingratitud, siempre hay
mentes lozanas que recogen de la cotidianeidad su ofrenda sentimental y
dejan oír su eco que sabe a reminiscencias y tratan de engrandecer el
espíritu al compás de su musicalidad que llega como un gemido a las
cuerdas más sensibles del alma. La vida esta hecha de evocaciones de
pretéritas edades, de aperturar rutas de esperanzas para que el presente
visualice un horizonte de bondades infinitas y de un mañana que no es
desconocido cuando es el reflejo de amar y vivir en pos de huellas
imperecederas sobre la faz de la tierra.
De esta manera el SARAWJA perenniza sus notas
musicales para la posteridad y hace espacio entre la indiferencia y
marca un hito con el lenguaje espiritual de los hermanos alto andinos
porque se siembra la semilla del recuerdo para las generaciones
venideras. Asimismo, esta corriente de trinos del corazón, que sabe del
romántico idioma de los Apus eternos, recibe el influjo de nuevas
vertientes creativas con el sano propósito de incrementar y poblar de
estrellas el firmamento artístico del ámbito andino. De la conjugación
de los latidos armónicos del ayer y el melodioso encanto de sutiles y
lozanas inspiraciones; sale a luz un florido cancionero que abre surcos
de bonanza en la aridez de las entrañas desiertas de cariño, para que la
fértil rama de la unión con los hermanos que han nacido cerca del cielo,
amanezca en flor y se vuelva inmarchitable en el orbe sentimental de los
que anhelan el amor y la paz fraterna despertando las ansias de vivir en
el cósmico paisaje de las realizaciones humanas. La UJCM, a través de
sus autores, trata de establecer un nexo profundo entre las expresiones
artísticas que ha consolidado la tradición con las efervescencias
actuales con el fin de perennizar los floridos matices musicales de un
pasado que no debe morir porque ha nacido con el don de la inmortalidad.
El folclor a pesar de su ágrafa procedencia, es un inmenso latido que se
constituye en un ejemplo latente de identidad regional y ahora al ser
difundido por medio del “CHARANGO DE ORO” eterniza sus efluvios
armónicos y al recibir el aporte de poéticas reminiscencias que palpitan
en la faz terrenal; empieza a viajar por el mundo dejando a su paso un
halo de esperanzas que si se conjugan en una sola fuente de bonanzas el
dialecto singular que brota de las fibras mas íntimas de ser con el
devenir cotidiano de la existencia fugaz, se estaría dando un gran paso
para la formación de una gran hermandad universal cuyos sueños de
consagración reflejen sin cesar, el color del cielo.
EL SENTIMIENTO DEL PUEBLO
El SARAWJA es canto andino
Del más puro sentimiento
Es del alma un dulce trino
¡QUE SE HERMANA CON EL VIENTO!
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En sus mágicas cuartetas
Y amorosas redondillas
A pesar de ser sencillas
Diseñan floridas metas.
En sus rimas tan concretas
Se visualiza el destino
Y en su ritmo tan genuino
Hay grandeza musical,
Por su raíz ancestral
EL SARAWJA ES CANTO ANDINO
II |
El brillo multicolor
De vestidos elegantes
Hasta alegran los semblantes
Despertando más candor.
Dan sus vueltas con furor
Con paso corto y bien fino
Dan cadencioso camino
Hacia tiernas expresiones,
Por alegrar corazones
ES DEL ALMA UN DULCE TRINO
IV |
El zapateo es
latido
De quien ama a la existencia
Es un eco de la esencia
Que en los Apus hace nido.
El tiempo cobra sentido
bajo un agudo lamento
Y el mensaje es fundamento
De una entrega de verdad,
Es un ofrenda en realidad
DEL MAS PURO SENTIMIENTO |
El charango va que llora
Más su llanto no es de pena
ofrenda la dicha amena
que en el Ande se atesora.
La ronda es cual bella aurora
Que ilumina el pensamiento
Los refranes al momento
Completan la sinfonía,
Es tan grata melodía
¡QUE SE HERMANA CON EL VIENTO! |
V
En Carumas se practica
San Cristóbal, Cuchumbaya
Como su encanto se explaya
La costumbre no claudica.
El pueblo se gratifica
Y tres días se festeja
Irradia toda pareja
Un encanto natural,
Y con la fiesta jovial
¡EL FUTURO SE DESPEJA!
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