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EL SARAWJA O SARAWJATANA.
Es una danza típica de Carumas, Cuchumbaya y San Cristóbal. Se baila
generalmente en homenaje a la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
Expresa todo el júbilo de la pascua, Navidad y se inspira en el cortejo
de las kiulas. Se danza formando rondas, las mujeres cantan refranes,
cuartetas y redondillas de temática variada, mientras dan vueltas y los
varones zapatean al compás del charango que le pone fondo a tan genuina
expresión que en su armonía trasmite el sentir del hombre del Ande. Se
utiliza vestimentas sumamente elegantes que le da colorido a las parejas
que cantan y danzan al compás del sonoro y melódico Charango,
estableciendo un nexo entre lo mágico y lo divino.
LA PALOMITA O CCUNO
Ccuno es un término aymará que significa “bailando en la nieve”, Es
original del Distrito de Carumas que esta ubicada a 3 012 msnm., y a 130
km., de la capital, Pertenece a la provincia de Mariscal Nieto. También
se practica en Cuchumbaya, San Cristóbal, Calacoa, Putina, Saylapa y
Cambrune. Se baila generalmente para el 03 de mayo en las Fiestas de las
Cruces como una especie de homenaje al símbolo de la cristiandad. Es una
danza de amor en la cual las parejas danzan ejecutando unos treinta
pasos que simulan el cortejo de las palomas, que abundan en el periodo
de la cosecha de los cereales (trigo, cebada); por eso su representación
no es otra cosa que una comunión entre las bondades naturales y el
hombre, que recibe de ella la razón de existir.
HILANDERAS DE PASTO GRANDE
Es una danza típica de La Provincia de Mariscal Nieto, especialmente de
la zona de pasto Grande en la que también se incluyen los anexos
aledaños. Representa la tarea que realiza la mujer durante el pastoreo,
que es “hilar” la lana de los auquénidos y ovinos, con que confeccionan
sus vestimentas y que además constituye su principal fuente de ingreso.
Usan la vestimenta típica del poblador andino: ojotas, faldas de
variados colores, Las mujeres usan blusas generalmente blancas y
sombrero. Los hombres, sus ojotas, pantalones de bayeta, chaleco, camisa
blanca y sombrero.
LOS PULES
Su origen es prehispánico con influencia mestiza. Se baila en el
distrito de Carumas, San Cristóbal, Cuchumbaya y anexos como Soquesane,
Sacuaya, Bellavista y Saylapa. El hombre se viste con pantalón típico,
luce camisa blanca, un chaleco de color azul, en la cabeza llevan
adornos de plumas y tocan la quena con un sentimiento que les nace del
alma. Es una danza alegre, multicolor con hermosa vestimenta, practicada
con ocasión de las jornadas de “relimpio de acequias”. Se realiza por el
sistema de la Mita y es de carácter comunitario. Dura cuatro días y se
lleva a cabo a fines de julio e inicio de agosto.
TINKA DE VACAS
Es una bella expresión folklórica que se practica en los distritos de
Cuchumbaya, San Cristóbal y sus anexos cercanos. Se realiza en el mes de
febrero, cuando es tiempo de carnavales “jueves de compadres”, y son 8
días de fiesta ritual, en la que se efectúa el pago a la tierra, a los
cerros, a los volcanes. La creencia es que a través de la realización de
este acto, ellos influirán en la reproducción de sus animales que le dan
la existencia, estableciendo una unidad entre la tierra, el hombre y su
futuro.
LOS NEGRITOS
Se practica en agasajo a la limpieza de las acequias entre el mes de
julio y agosto, en la que también se realizan otras danzas típicas del
lugar, con las que se saca a flote toda la euforia del hombre del Ande y
las da a conocer en libre comunión con su medio ambiente.
LA PANDILLA
En otros lugares se conoce como “Corte de palo Cilulo”. Se baila en el
mes de febrero para las fiestas de carnavales y la explosión de alegría
contagia porque se rinde tributo a la existencia con las expresiones del
alma, en aras de la fraternidad, augurando mejores épocas de bonanza
sobre el suelo que hoy los acoge en su regazo andino.
LA MARINERA
Se baila durante el proceso de la trilla y cantada en las serenatas al
pie de una ventana donde está la mujer amada. Con esta expresión musical
se le coloca en el más alto umbral a la vida y los sentimientos que
hacen llevadera la vida pasajera por la que es matizada con los alegres
compases de la musica que alimenta su espíritu y alegra el corazón.
LOS TUCUMANES
Es natural de los pueblos de Ubinas y Matalaque, es difundida a nivel
nacional. Su origen se remonta a la época de la colonia, debido al
arrieraje que se practicaba debido a la incipiente explotación minera,
donde la única vía para cruzar los Andes agrestes e imponentes, era a
través de las recuas de mulas. Los Tucumanes representan a los valerosos
jinetes o chalanes que se encargan de llevar las recuas de mulas o asnos
en tan difícil travesía. La pandilla generalmente está conformada por
vinco a diez parejas de bailarines y es un número obligado en todas las
fiestas lugareñas.
LA CHOQUELA
Es una danza muy importante de nuestra parte alto andina de descendencia
incaica, que se practica en el mes de junio representada por el pago a
la tierra y tributo a la Pachamama (madre tierra), es asimilada por la
provincia de Sánchez Cerro.
EL RELIMPIO DE ACEQUIAS
Es un ritual que consiste en limpiar las acequias y es acompañado con
animadas danzas de los Pules, Jarpas, y los Negritos, en una verdadera
hermandad que conlleva a despertar de las fibras más ocultas del alma el
lazo indisoluble de amor al prójimo y a sus ancestrales creencias que
marcan el compás de sus días en la morada terrena.
LAS RECOGEDORAS O CARNAVAL DE OLIVOS
Es originaria de Carumas y sus anexos aledaños que aman la tradición
como a su propia vida, y se practica como un sentido homenaje a la
Virgen de La Inmaculada Concepción, cada 8 de diciembre y se baila como
último número para cerrar la fiesta, en la cual se conjuga la fe
religiosa con las emociones del hombre del Ande que cree en las
divinidades y que le sirven de punto de partida para buscar su
realización personal, pensando en las futuras generaciones.
| CANTO Y DANZAS ALTOANDINAS
Los hermanos alto andinos
por ser fuente de candor
Al brindar sus dulces trinos
¡LUCEN MAGICO FOLCLOR!
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Su emoción espiritual
A la par que sus tristezas
Ofrendan como riquezas
En cada fecha especial.
Con devoción natural
Y sus vestidos genuinos
Engalanan los caminos
Y rinden culto a la vida
Así es como fe convida
LOS HERMANOS ALTOANDINOS
II |
En la FIESTA DE LAS CRUCES
Es la PALOMITA O CCUÑO
Mientras preparan el chuño
Se cultiva a todas luces.
Cualquiera cae de bruces
Al no haber los desatinos
Con maravillosos tinos
Se conduce toda fiesta,
Es del alma una respuesta
AL BRINDAR SUS DULCES TRINOS
IV |
Al llegar los carnavales
Se ejecuta LA PANDILLA
Y hasta que la luna brilla
Se danza hasta las finales.
Hay otros ritmos geniales
Que son cual muestra de amor
La MARINERA es furor
LOS TUCUMANES historia,
muestran artística euforia
POR SER FUENTE DE CANDOR |
Por respeto a sendos mitos
Guardan luto en las exequias
Pero en relimpio de acequias
Bailan PULES, LOS NEGRITOS.
Danzan JARPAS entre ritos
Y si es junio ya esta en flor
Con LA CHOQUELA en albor
Se paga a la pachamama,
Por el terruño que se ama
¡LUCEN MAGICO FOLCLOR! |
V
Para la Resurrección
De JESUS el Padre amado
El Sarawja es el llamado
Entre charango y canción.
Se interpreta con pasión
en CARUMAS CUCHUMBAYA
En SAN CRISTOBAL se explaya
Por ser propias expresiones,
que alegran sus corazones
¡DESDE QUE AL AURORA RAYA! |
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